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filosofia: sempre il buon vecchio Hegel, sempre la sua Fenomenologia dello spirito , ma stavolta faziosamente riletta negli anni Trenta del Novecento da quel genio che risponde al nome di Alexandre Kojève , filosofo francese di origini russe, maestro di desiderio (nonché dello...continua

linguaggio. Essa costituisce il “vuoto al centro del reale” [7] . È l’indice della perdita originaria dell’oggetto. Lacan riprende la concezione freudiana dell’oggetto perduto in quanto condizione strutturante la soggettività umana. [1]...continua

ripete, in quel ritrovamento mai ultimato. Il desiderio mostra un tratto strutturale ancora più profondo di quello metonimico: la ripetizione. [1] Jacques Lacan, Il Seminario. Libro VII. L’etica della psicoanalisi. 1959-1960 , Torino,...continua

strutturato come un linguaggio permeato di significanti. La pulsione è indecifrabile. Essa spinge al soddisfacimento. È una spinta “acefala” al godimento senza l’Altro. [1] Jacques Lacan, Il seminario, Libro VII. L’etica della...continua

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di Jacques Lacan. Sicuramente quest'ultimo è il nome più conosciuto, la star della psicoanalisi francese, per diversi motivi: le frequentazioni, il personaggio, lo stile, il carisma e, non ultimo, ciò che ha detto, scritto, pensato....continua

condizione fondamentale la “priorità del significante sul soggetto” [1] . All’origine Lacan non pone il soggetto ma l’alienazione come effetto della priorità del significante sul soggetto. [2] (S11, 215). [1] Jacques...continua

Brani antologici Seminario IV:  Jacques Lacan, Il seminario. Il libro IV. La relazione d’oggetto, Enaudi, Torino, 2007. La struttura dei miti nell’osservazione della fobia del piccolo Hans Se prendiamo le cose a un primo livello di lettura,...continua

Intervista rilasciata da Jacques Lacan a Emilia Granzotto pubblicata su Panorama, Roma, 21 novembre 1974. D. – Quando si parla di Jacques Lacan si associa inevitabilmente questo nome a una formula : «...continua

Intervista rilasciata da Jacques Lacan a Emilia Granzotto pubblicata su Panorama, Roma, 21 novembre 1974. D. – L’analisi come dialogo, dunque. C’è gente che la interpreta piuttosto come un succedaneo laico della confessione… R. – Macché...continua

Intervista rilasciata da Jacques Lacan a Emilia Granzotto pubblicata su Panorama, Roma, 21 novembre 1974. D. – Oggi, che rapporto c’è fra scienza e psicoanalisi ? R. – Per me l’unica scienza vera, seria, da seguire, è la fantascienza....continua

Intervista rilasciata da Jacques Lacan a Emilia Granzotto pubblicata su Panorama, Roma, 21 novembre 1974. D. – Che cosa non va, oggi, nell’uomo ? R. – C’è questa grande fatica di vivere, come risultato della corsa al progresso. Dalla...continua